Oeufs de Yoni, origine et usage
Visage de femme dessiné par les racines et les branches d'un arbre sur un fond noir

La ménopause triomphante

Le blog d'une quinqua libĂ©rĂ©e et un peu... zĂ©brĂ©e !
                                               

Les Ĺ“ufs de Yoni : leur origine et leur usage

L’œuf de Yoni, se prĂ©sente sous la forme d'une pierre ovoĂŻde et s’insère dans le vagin, nommĂ© « yoni ». Ce terme sanskrit dĂ©signe, dans le tantrisme et le taoĂŻsme, la zone des organes gĂ©nitaux de la femme. 

 

Mais que sont le tantrisme et le taoĂŻsme ? Et pourquoi glisser des objets suspects dans cette partie de notre intimité ? Il ne coĂ»te rien de s’informer sur ces petites pierres oblongues, qui poursuivent, en effet, un tout autre but que d’alimenter les collections lithophiles. 

 

Connus depuis l’antiquité chinoise, ces objets érotiques, salvateurs et mystiques émergent depuis quelques décennies dans l’arsenal des plaisirs féminins. Découvrez les œufs de yoni, leur origine et leur usage, à la rencontre de l’histoire et de votre féminin sacré.

L’histoire de ces pierres ovoïdes, féminines et mystiques

A Un peu d’histoire aux confins de la mer de Chine

1 Le tantrisme ou tantra en Inde, une spiritualité issue de l’Antiquité

En Occident, nous connaissons cette pratique Ă  travers nos souvenirs brumeux d’une idĂ©ologie beatnik aux parfums d’opium. Encline Ă  la dĂ©bauche sexuelle, elle fut rapportĂ©e de voyages initiatiques aux confins de l’Inde par nos ainĂ©s soixanhuitards.   

 

Voyons les bases mystiques et religieuses sur lesquelles s’appuie cette pratique. Sceptiques s’abstenir ! 

Cependant, loin de cette image faussĂ©e et salace, le tantra se prĂ©sente comme un enseignement spirituel, composĂ© de textes, de doctrines, de rites qui se sont diffusĂ©s Ă  partir de l’hindouisme indien et qui dĂ©buteraient dès le quatrième siècle avant J-C. On se situe Ă  cent lieues d’une approche lubrique et frivole ! Il conserve encore ses secrets, mĂŞme pour un adepte, tant ses enseignements se sont diversifiĂ©s.  

 

Pour simplifier, dans le tantra, le divin imprègne toute chose, l’essence divine anime tout ĂŞtre ou objet, y compris l’humain. Les deux Ă©nergies qui le constituent, fĂ©minine et masculine, doivent s’harmoniser dans une acceptation totale. 

Cette complémentarité s'incarne dans les principaux dieux hindous masculins qui composent le trimurti, c’est-à-dire la divinité suprême : Brahma, la création, Vishnu, la préservation et Shiva, la destruction

 

Or, le principe actif extĂ©riorisĂ© de chacun de ces dieux, c'est Ă  dire son Ă©nergie, s’incarne dans la shakti, la puissance fĂ©minine crĂ©atrice personnifiĂ©e dans une dĂ©esse, son Ă©pouse, qui le complète. Bref, il n’est rien sans elle, ou presque ! 

2 Les voies du tantrisme : la sexualitĂ© sacrĂ©e

Par des pratiques telles que la mĂ©ditation, le yoga, les mantras (chants rĂ©pĂ©titifs) et la sexualitĂ©, le tantra permet d’accĂ©der Ă  une voie spirituelle et mystique. La connaissance et la transformation profonde de soi concourent Ă  notre progression spirituelle. Cette dernière reprĂ©sente le gage de la fin de nos souffrances matĂ©rielles et physiques. 

Par la perception des messages de notre corps, de nos Ă©motions, de la nature, les sens s’éveillent, nous devenons enfin lucides, notre conscience Ă©volue. Le psychisme s’ouvre. 

 

Pour le tantra, notre corps et notre âme se comparent Ă  un vĂ©hicule qui nous conduit vers le dĂ©veloppement psychique afin d’accĂ©der Ă  une conscience supĂ©rieure, sorte de jouissance spirituelle. Une vraie fusion avec le divin ! 

 

Disons que le tantra facilite le rapprochement au divin par des pratiques corporelles et Ă©nergĂ©tiques qui lui servent de tremplin ! Pour s’envoyer en l’air, spirituellement parlant ! 

Rien à voir avec des exubérances ou des modes sexuelles débridées, chères à nos sociétés en mal d’extraordinaire, prêtes à se plier à tout nouveau pseudo-mysticisme charnel à la mode.

3 Le taoïsme, dans l’Empire du Milieu

Le TaoĂŻsme, ancienne philosophie et religion de Chine, a longtemps inspirĂ© l’Occident. 

 

Touchant davantage le petit peuple que le confucianisme, il se prĂ©occupe de dĂ©velopper l’harmonie de l’homme et de la nature, car tout est, selon lui, connectĂ© dans un Ă©quilibre cosmique. 

 

Cette philosophie est attribuĂ©e Ă  Lao Tseu et remonterait au 5e siècle av. J-C. Il s’appuie sur des croyances mystiques encore plus ancestrales. 

Comme le tantrisme indien, il cherche Ă  rĂ©unir les complĂ©mentaritĂ©s masculines et fĂ©minines dans des pratiques sexuelles pour atteindre l’illumination. Ying et yang, ciel et terre, esprit et matière, eau et feu, tout est mariage de deux singularitĂ©s. 

 

La sexualitĂ© est sacralisĂ©e, ritualisĂ©e. Naturelle et nĂ©cessaire, elle participe Ă  la bonne santĂ©. MalgrĂ© des diffĂ©rences avec le tantrisme, il considère de la mĂŞme manière que la sexualitĂ© permet de se rapprocher du divin en chacun de nous. 

 

Dans un discours simplifiĂ©, les pratiques taoĂŻstes ont conservĂ© leur intĂ©gritĂ© pour Ă©viter toute mauvaise interprĂ©tation et utilisation. 

Les analogies avec la nature dĂ©signent l’homme et la femme comme l’image de la terre et du ciel, comme la pluie qui arrose les champs… Cet Ă©change d’énergie est bĂ©nĂ©fique et fertilisant. Le sexe est dans l’ordre naturel des choses, l’abstinence, un non-sens. 

 

Ainsi, la sexualitĂ© joue un double rĂ´le, le premier Ă©tant la conception (donc la reproduction). Le second permet de renforcer la vitalitĂ© de l’homme en absorbant, durant l’acte, l’essence yin de la femme, tandis que la femme tire un bienfait physique Ă  l’agitation de sa nature yin

 

 

Ce petit rĂ©sumĂ© n’est malheureusement pas exhaustif : l’hindouisme, le tantrisme et le taoĂŻsme ne se synthĂ©tisent pas en quelques lignes tant leur enseignement semble vaste et profond. Cependant, quelques bases sont posĂ©es afin de poursuivre notre exploration des Ĺ“ufs de yoni, leur origine et leur usage. 

 

 

 

Les terres et les Voies tantriques, Guéshé Gyatso, 2024

Ce livre rĂ©pond Ă  l'engouement croissant pour la pratique du Tantra. Il prĂ©sente les enseignements rares et prĂ©cieux du Tantra bouddhiste, qui offrent une voie directe vers l’illumination, accessible dès cette vie. 

C’est un voyage intĂ©rieur captivant, Ă  la dĂ©couverte de notre potentiel vĂ©ritable. Une mĂ©thode complète pour mieux comprendre et transformer notre esprit. 

B Une question sexuelle, énergétique et spirituelle

1 Une question d’énergie, de connexion, et de spiritualité

L’être humain serait composĂ© d’énergie vitale, impalpable et invisible. Or, l’émotion ressentie se manifeste par des ondes, donc par de l’énergie. La sexualitĂ© est une connexion Ă©nergĂ©tique Ă  l’autre. Si simple et pure ! 

Venons-en Ă  notre santĂ© sexuelle, pafois en berne Ă  la mĂ©nopause. Dans la mĂ©decine chinoise traditionnelle, le corps et l’esprit sont liĂ©s. La sexualitĂ© a une place de choix dans l’équilibre de chacun.  

Car se connecter Ă  l’autre, c’est se reconnecter avec soi-mĂŞme, en prenant conscience de tout ce qui nous traverse durant cette Ă©treinte. Ainsi, dans le tantra, le sexe et les corps sont beaux ! Rien de sale ou de dĂ©goĂ»tant ! Et ces moments de fusion Ă  l’autre laissent des traces qui transforment spirituellement les deux partenaires. 

 

Dans le tantrisme, la kundalini, l'Ă©nergie vitale situĂ©e Ă  la base de notre colonne vertĂ©brale, permet de connecter notre corps et notre esprit. Sa montĂ©e, par certaines pratiques, ouvre les chakras (point de jonction des canaux d’énergie) dont le premier se localise au niveau du pĂ©rinĂ©e, tout près de la vulve. Nous y voilà ! 

Observer, sentir, contrĂ´ler son Ă©nergie sexuelle, favorise l’accès Ă  la connaissance de soi et donc du monde. Car selon la cosmologie hindouiste, le divin est parmi nous, dans tout ce qui nous entoure. Y compris en nous. La sexualitĂ© n’est qu’un moyen comme un autre de sublimer cette Ă©nergie en se connectant Ă  nos sensations corporelles et Ă  l’autre, pour s’élever spirituellement. 

 

Ă€ noter que le tantrisme peut Ă©galement se pratiquer sans sexe, en monopolisant cette Ă©nergie gĂ©nĂ©rĂ©e, et en la redirigeant vers d’autres buts ! 

2 Les Ĺ“ufs de Yoni : leur origine et leur usage en Chine

En Chine, il y a plus de 2000 ans, telle une pratique secrète et privilĂ©giĂ©e, la lĂ©gende raconte que l’usage de ces petits objets ovoĂŻdes se limitait au palais royal et aux femmes de hauts rangs. RĂ©servĂ©s aux reines et aux concubines, ils n’avaient d’autre but que de renforcer leur pĂ©rinĂ©e et leur sphère gĂ©nitale, afin de satisfaire davantage leur impĂ©rial Ă©poux.

Car si le Tantrisme et le TaoĂŻsme considèrent le sexe comme essentiel, cette Ă©poque n’incarne pas encore l’égalitĂ© homme-femme au sens oĂą nous l’entendons de nos jours. L’humanitĂ© devra Ă©voluer en ce sens. En rĂ©alitĂ©, le plaisir masculin, qui plus est de l’empereur, ne doit pas ĂŞtre laissĂ© Ă  des amatrices mal entraĂ®nĂ©es. Ces dames dĂ©vouĂ©es, de grĂ© ou de force, pensent d’abord au plaisir de l’autre, et prĂ©servent de cette façon, la santĂ© de leur puits d’amour ! 

NĂ©anmoins, d’un point de vue spirituel, il s’agissait de renforcer leur shakti, la puissante Ă©nergie fĂ©minine et de travailler leur Ă©nergie intĂ©rieure. Le taoĂŻsme accorde une prioritĂ© optimale Ă  la maĂ®trise de cette Ă©nergie comme essentielle Ă  une bonne santĂ©. 

 

Ainsi, après avoir introduit les œufs dans le yoni (le vagin), ces dames se livraient à d’intenses exercices de contrôle et de musculation de leur périnée. Les légendes racontent que la dextérité de leur plancher pelvien était telle, qu’elles exerçaient une totale maîtrise de l’éjaculation de leur impérial amant. Quel pouvoir !

Certaines pratiquantes taoĂŻstes offraient Ă  leurs filles un de ces Ĺ“ufs, lors de leurs premières règles (mĂ©narches). Une sorte de cadeau, leur permettant de dĂ©couvrir leur fĂ©minitĂ© naissante par l’exploration de leur orifice vulvaire. 

 

Par la suite, cette pratique se serait Ă©teinte, pour de sombres raisons. Serait-ce parce que les hommes voyaient d’un mauvais Ĺ“il que les femmes apprennent Ă  se donner du plaisir sans eux ? Mauvaise langue, dira-t-on ! Rien ne le prouve, c’est juste une idĂ©e, en passant. 

L’œuf de Yoni, initialement en jade, intervient dans cette question énergétique. Il serait, en quelque sorte, l’homologue des boules de geisha au Japon

 

 

3 Leurs cousines, les boules de geisha au Japon 

ExilĂ©s dans l'Empire du Soleil Levant, ces Ĺ“ufs deviennent ronds, vont gĂ©nĂ©ralement de pair et revĂŞtent approximativement les mĂŞmes fonctions : les renommĂ©es boules de geishas, dont la chronologie paraĂ®t encore plus lointaine. 

 

Cependant, leur rĂ´le de sex-toys semblait prĂ©dominer : en effet, des travailleuses du sexe ou courtisanes usaient de ces sphères de pierre afin de maintenir leur excitation en attendant le prochain client. Dit-on ?

Ces dames, dévouées à la chair, se confondaient avec les honorables geishas traditionnelles, dont elles copiaient l’apparence.

 

Ces dernières, maĂ®tresses des arts et de la danse, se dotèrent ainsi, d’une image de prostituĂ©e de luxe qui dĂ©coula de cette confusion des genres, mĂŞme si, pour certaines d’entre-elles, le raffinement sexuel faisait partie de leurs compĂ©tences 

FabriquĂ©s en pierres semi-prĂ©cieuses (cristal de roche, jade, obsidienne…), les Ĺ“ufs de yoni se prolongeaient par un fil, qui permettait, Ă©ventuellement, de rajouter un autre Ĺ“uf afin d’en alourdir le poids. 

Ainsi, les lĂ©gendes, les croyances et les pratiques se mĂ©langent au grĂ© des interprĂ©tations et des lectures. De nombreux mystères demeurent sur l’origine et l’usage de ces objets. Vous vous en doutez, de par son caractère fĂ©minin, cet accessoire n’a laissĂ© que peu de traces Ă©crites : il ne fallait pas dĂ©voiler des secrets et surtout, lever des tabous ! 

Constatons, cependant, que les anciens Asiatiques se prĂ©occupaient de la santĂ© pelvienne et du plaisir des dames, mĂŞme si le but ultime restait la satisfaction des hommes. Une conception fĂ©minisme Ă  utilitĂ© machiste. Fallait bien commencer quelque part ! 

Les Ĺ“ufs de yoni, leur origine et leur usage, furent longtemps ignorĂ©s en Europe, parĂ©s de mystère et de pudeur. Ils rejaillissent Ă  notre Ă©poque des trĂ©fonds de l’Asie mystique. Vous aurais-je dĂ©jĂ  perdues aux confins de l’Empire du milieu et de ses chinoiseries traditionnelles ? Alors, passons Ă  la pratique afin d’y voir plus clair, dans l’article suivant ! Comment pourriez-vous utiliser les Ĺ“ufs de Yoni durant votre mĂ©nopause

 

🍑Lisez, Les oeufs de yoni durant la mĂ©nopause, en pratique ! 

 

 

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